В последнем месяце весны в России вступили в силу несколько важных изменений. В частности, они коснулись поддержки семей с детьми и некоторых категорий пенсионеров. О некоторых новшествах расскажем при помощи сайта Госдумы России и «Парламентской газеты».
Новое пособие семьям
Малообеспеченные семьи – со среднедушевым доходом ниже прожиточного минимума – с 1 мая начали получать ежемесячные выплаты на детей от 8 до 17 лет. Подать заявление можно на портале госуслуг либо написать заявление в ПФР или МФЦ.
Средства переведут сразу за апрель и май. В зависимости от доходов семьи размеры пособия варьируются в пределах от 50% до 100% от прожиточного минимума на ребенка в конкретном регионе.
Защита социальных выплат
С мая начали действовать поправки в законодательство о потребительском кредитовании, защищающие социальные выплаты россиян от списания в счет погашения задолженности. Теперь банки вправе списывать эти средства со счетов своих клиентов, имеющих долги по кредитам, только с согласия самих клиентов.
Более того, заемщик-должник может отозвать свое согласие в течение 14-дневного периода, и в таком случае банк обязан вернуть списанные деньги обратно ему на счет.
Прибавка для летчиков и шахтеров
С 1 мая членам летных экипажей самолетов гражданской авиации и работникам угольной промышленности пересчитают ежемесячную надбавку к пенсии. Она им положена в связи с вредными, опасными, напряженными и тяжелыми условиями труда.
Ежегодную надбавку к пенсии ко Дню Победы в мае продолжат начислять и проживающим в России участникам и инвалидам Великой Отечественной войны. Ее размер – 10 тыс. рублей. Эту надбавку, по указу Президента, россиянам начисляют ежегодно с 2019 года.
Субсидии для IT-компаний
Требования к российским IT-компаниям, которые получают государственные субсидии на создание цифровых платформ для производства высокотехнологичной промышленной продукции, стали мягче. Такое постановление Правительства вступило в силу 4 мая.
Документ продлил на два года сроки реализации комплексных проектов, на которые выделяли субсидии. Это позволит компаниям – разработчикам программного обеспечения избежать штрафных санкций за срыв поставок по действующим соглашениям. Речь идет о субсидиях, возмещающих до 50% затрат на создание программных продуктов, которые выделяют отечественным IT-компаниям с конца 2020 года в рамках федерального проекта «Цифровые технологии».
Запрет рекламы на доме
Местные власти могут отказать в установке рекламных конструкций в многоквартирных домах, если на это не получено согласие собственников помещений в здании. Закон с такими нормами вступает в силу 17 мая.
Речь идет о прикреплении рекламы к общему имуществу в доме. Если разрешение на установку конструкции местные власти выдали без данного документа, то оно подлежит аннулированию по предписанию антимонопольного органа. Согласие должно быть получено в порядке, установленном Жилищным кодексом. Договор может заключить лицо, уполномоченное общим собранием собственников.
Охрана против преступников
Сотрудники Банка России, Сбербанка и Российского объединения инкассации смогут задерживать преступников, чтобы потом передать их органам внутренних дел. Соответствующий закон вступает в силу 29 мая.
Документ наделяет указанных работников полномочиями бойцов ведомственной охраны и уточняет положения, связанные с получением ими во временное пользование боевого ручного стрелкового оружия. Речь идет о тех сотрудниках, которые занимаются охраной при перевозке денежных средств, драгоценных металлов и корреспонденции, содержащей сведения, отнесенные к государственной тайне.

Подготовила Эльвира ЕГОРОВА

Порецкий историко-краеведческий музей, празднующий в этом году 55-летие, встречает свой юбилей в отреставрированном здании. На днях он был торжественно открыт, в честь чего музейные специалисты создали новую выставочную экспозицию. Как отметили гости, это особо значимо в Год культурного наследия народов России и Года выдающихся земляков в Чувашии.
На торжественное открытие приехали многочисленные гости: министр культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики Светлана Каликова, заместитель Председателя Госсовета Чувашии – председатель Комитета по экономической политике, бюджету, финансам и налогам Виктор Горбунов, депутат Госсовета Чувашии Сергей Мельников, глава Порецкого района Леонид Васильев, глава администрации Порецкого района Евгений Лебедев, а также Почетные граждане Порецкого района, депутаты районного Собрания депутатов, краеведы, ветераны культуры.  
Новая экспозиция музея наглядно показывает путь исторического развития Порецкого района начиная с ХVI века и до современности. На протяжении многих лет сотрудниками музея ведется большая исследовательская работа по сбору и систематизации материала. Во дворе музея выложена брусчатка, создана зона отдыха с беседкой, скамейками,  макетами колодца, мельницей.
Евгений Лебедев подчеркнул, что Поречье – родина восьми Героев Советского Союза, шести Героев Социалистического труда, ученого с мировым именем, академика-кораблестроителя А.Н. Крылова. Район гордится  видными   военачальниками, учеными, писателями, художниками  и  людьми, не имеющими званий, но их добрыми делами район  становится еще богаче и краше.
Светлана Каликова подчеркнула уникальность Порецкого района: «Музей должен стать центром культуры, точкой притяжения не только для поречан, но и жителей республики. Пусть люди разных поколений посетят ваш музей и познакомятся с богатейшей историей района. Вам есть кем и чем гордиться». 
Министр вручила памятные медали, посвященные 80-летию строительства Сурского и Казанского оборонительных рубежей, а также Благодарственное письмо министра культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики.
Большой вклад в создание музейных экспозиций внесли уроженец Порецкого района, заслуженный художник Чувашской Республики Александр Ильин, краевед Николай Лоскутов, жители села, методическую помощь оказывал Чувашский национальный музей.
В дар музею Александр Ильин преподнес коллекцию картин известных художников Чувашии. Виктор Горбунов пополнил раздел экспозиции «Великая Отечественная война» уникальными находками, найденными поисковиками в местах сражений.
Наталья АЛЕКСАНДРОВА

Вышел из печати сборник «Татары и чуваши – ветви одного древа» с материалами Всероссийской научно-практической конференции (Чебоксары, Казань, 7–8 октября 2021 г.), проведенной учеными института истории имени Шигабудтина Марджани Академии наук Республики Татарстан и Чувашского государственного института гуманитарных наук.
В названии книги ключевые слова, безусловно, «ветви одного древа». Это признание дорогого стоит. Ведь ни для кого в научной гуманитарной среде не секрет, что в течение многих десятилетий ведущие татарские историки и языковеды, археологи и др., говоря простым языком, ну никак не хотели делить наследие Волжской Болгарии с чувашами и упорно продолжали причислять, вопреки давно укоренившейся в мировой науке концепции, чувашей к автохтонному (к местному, коренному по происхождению) этносу, а язык чувашский считали смесью тюркского (заимствованного) и финно-угорского (в основном, марийского). Определение «ветви одного древа» значит, что чуваши и татары прошли долгий исторический путь вместе, что они – народы родственные, что они в определенный период истории даже разговаривали на одном языке, однако со временем возникли некие центробежные силы и сформировались два народа: чуваши как единственные наследники булгарской группы тюркской семьи языков (со своей языческой религией, в первой половине 15-го века ставшим христианским народом) и казанские татары кыпчакской группы (с магометанским вероисповеданием).
В переводе с фразеологического на «нормальный» язык выражение «чего греха таить» означает «не стоит скрывать правду, пусть и не совсем хорошую». Не только в советское время, но даже вплоть до начала 21-го века чувашские и татарские (казанские) представители гуманитарных наук жили как бы в разных измерениях. То есть они не проводили совместные научные форумы, во многих случаях ограничивались лишь формальными приглашениями на свои собственные мероприятия. Поэтому невозможно не согласиться с мнением В.П. Иванова (ЧГИГН): «Чувашским и татарским ученым все десятилетия остро не доставало нормальных дискуссий… Проблематика татарско-чувашских культурных параллелей, в особенности – в этногенетическом аспекте, не являлась для татарских коллег актуальной и интересной научной повесткой дня. Поэтому нынешняя совместная научно-практическая конференция мне представляется долгожданным и важным мероприятием».
Однако же и в прошлые времена научная дискуссия параллельно продолжалась по многим направлениям. Как пишут руководители данного исследовательского проекта Г.А. Николаев (ЧГИГН) и Р.Р. Исхаков (институт им. Ш. Марджани), и татарскими учеными, и чувашскими исследователями проделана большая работа по изучению проблем этногенеза и этнической истории двух этносов. Немало сделано и в освещении их взаимоотношений в исторической ретроспективе, анализе взаимо- влияния этнических общностей друг на друга. И особо подчеркивается: «Отрадно отметить, что в начале XXI столетия сотрудничество гуманитариев Татарстана и Чувашии в изучении истории и культуры народов поднялось на новый качественный уровень. Проводятся совместные семинары, археологические раскопки и фольклорные экспедиции. В ряду таких мероприятий и взаимные презентации изданных трудов, участие в реализации исследовательских проектов сторон».
Очередным, действительно разносторонним проектом и явилась Всероссийская конференция, а рассматриваемый нами сборник – материализованная суть данного форума. В 7 докладах и 39 сообщениях (в сборнике представлены в виде научных статей) – весь спектр проблем, касающихся общей истории и культуры родственных народов. Поскольку ученые двух научных учреждений, естественно, свои исследования выполняли совершенно независимо друг от друга, то есть никому заранее не был навязан тот или иной посыл «в правильном направлении», перед нами предстает объемный материал весьма насыщенного и полемического содержания. Притом проблематика исследуемых тем охватывает почти весь спектр гуманитарных наук.
Весьма символично, что сборник открывается статьей Э.Е. Лебедева (ЧГИГН) «Об общих чертах строя чувашского и татарского языков, подтверждающих их генеалогическое родство». Автор на основе многочисленных примеров резюмирует, что лексическая и морфологическая структуры чувашского и татарского языков характеризуются наличием определенного количества сходств, которые с большей степенью уверенности можно считать признаками, подтверждающими их общее происхождение. Н.С Мясников и Н.С. Березина (ЧГИГН) приводят следующие факты («Некоторые узловые проблемы средневековой истории чувашей и казанских татар в свете данных археологии»): согласно Писцовой книге Казанского уезда 1602–1603 гг., на левобережной части Казанского ханства насчитывалось не менее 200 чувашских деревень – больше, чем татарских, в Свияжском уезде – 29 чувашских и 11 татаро-чувашских деревень. Во второй половине XVII века данные чувашские селения считались уже татарскими. То есть громадное количество чувашей было ассимилировано. Процесс перехода чувашей в ислам рассмотрен в статье А.В. Кобзева (институт истории и культуры региона Центра стратегических исследований, г. Ульяновск) «Чуваши-мусульмане д. Сиушево Симбирской губернии: проблема институционализации религиозной общины в начале XX века». Деревня Сиушево в перечне поселений Буинского района на 1948 год отсутствует, она стала частью татарского села Адав-Тулумбаево.
Против «отпадения» в ислам чувашей активно работала православная церковь. Как пишет Р.Р. Исхаков («Роль учебных и культурно-религиозных учреждений Казани в развитии просветительского движения чувашей и татаро-кряшен (вторая половина XIX – начало XX века)»), официальное признание в конце 1860-х годов религиозно-просветительской концепции Н.И. Ильминского в качестве основы школьной политики в отношении коренных народов Восточной России привело к расширению сети министерских, земских, миссионерских и церковно-приходских школ с двуязычной системой преподавания и открытию в 1872 году в Казани учительской (инородческой) семинарии (КУС). Она готовила кадры не только для начальной школы, но и для национальных православных приходов. Всего с 1872 по 1919 годы в КУС получили образование 1500 человек, из них 179 – чуваши.
В статье под красноречивым названием «Чувашско-татарские взаимоотношения в средневолжской деревне второй половины XIX – начала XX века в зеркале этнокультурного сближения и дистанцирования» Г.А. Николаев (ЧГИГН), на основе многочисленных фактов, утверждает: «Как и в предыдущие столетия…, чуваши и татары в искусстве жить в мире и согласии со всеми своими этническими партнерами немало преуспели». Например, в чувашско-татарском пограничье чувашские крестьяне на весенне-летние празднества непременно приглашали своих соседей – татарских хлебопашцев. Обыденным явлением было также присутствие на татарских народных праздниках и в молодежных игрищах чувашских крестьян. Татары часто нанимались на сельскохозяйственные и иные работы к чувашам, а чуваши – к татарам.
«Культура этносов в зеркале параллелей» – так называется одна из глав сборника. «Чувашская музыка в творчестве композиторов Татарстана» (Л.И. Бушуева), «Орнитологическая номенклатура в татарском и чувашском языках: современное состояние и проблемы унификации» (Г.А. Дегтярев, В.А. Яковлев), «Чувашский Арçури и татарский Шурале в зеркале параллелей» (В.А. Ендеров), «Основные мотивы о великанах в чувашском и татарском фольклоре» (Г.Г. Ильина), «Устные музыкальные традиции чувашей и казанских татар: общее и особенное» (М.Г. Кондратьев), «Об общем и особенном в некоторых жанрах татарского и чувашского фольклора» (В.Г. Родионов) – в этих и других статьях читатель может почерпнуть немало интересного, касающегося культурных взаимоотношений двух родственных этносов.
Результаты научных изысканий еще раз подтверждают, что чуваши и татары – действительно древо с глубокими и древними корнями и широкой кроной.
Алексей ЛЕОНТЬЕВ