Десять незабываемых дней балетного искусства – таким запомнился чебоксарцам XXVIII Международный балетный фестиваль, завершившийся в минувшее воскресенье в Чувашском государственном театре оперы и балета «Волга Опера».
Что ни день – то праздник. Организаторы очень постарались, чтобы держать высокую планку фестиваля. И ценители балетного искусства не обманулись в ожиданиях – они получили настоящий праздник балетного искусства.
Фестиваль открылся 5 апреля спектаклем «Крик» Государственного академического театра оперы и балета Республики Коми. А завершился гала-концертом с участием звезд мирового балета из Большого и Михайловского театров, а также Московского театра им. К. Станиславского и Вл. Немировича-Данченко, Московского театра классического балета, Театра классической хореографии La Classique и Екатеринбургского театра «Урал Опера Балет». В этот вечер свое профессиональное мастерство публике представили заслуженные артисты России Сергей Мануйлов и Михаил Лобухин, народная артистка Республики Северная Осетия-Алания Анастасия Сташкевич, лауреаты международных конкурсов Алексей и Данила Хамзины, Игорь Пугачев, Екатерина Одаренко, Галина Гармаш, Алексей Рюмин и др.
Между этими двумя постановками зрители увидели классику, современную хореографию, премьеру чувашского театра «Волга Опера» (так кратко называется теперь Чувашский театр оперы и балета). Помимо основной программы, публике была представлена развернутая программа спецпроектов фестиваля – мастер-классы и творческие встречи.
Иван ЕВДОКИМОВ

Нередко можно слышать досужие разговоры о том, что в чувашских деревнях и селах на гармони не играют и этот музыкальный инструмент особой популярностью не пользуется. Это не так. Первый Межрегиональный фестиваль-конкурс гармонистов памяти Олега Мустаева «Янра, хут куп?с!» (Играй, гармонь!) убедительно доказал, что музыкантов, виртуозно играющих на гармони, по-прежнему много. Более того, среди гармонистов немало молодежи, которые с удовольствием играют и осваивают этот поистине народный музыкальный инструмент.
Рассказывают, что почетный гражданин Яльчикского района, заслуженный работник культуры Чувашской Республики, вице-президент Чувашского национального конгресса Олег Мустаев и сам хорошо и с упоением играл на гармони. В первом конкурсе памяти земляка приняли участие гармонисты с разных регионов. От имени Председателя Государственного Совета Чувашской Республики Леонида Черкесова и депутатов республиканского парламента участников музыкальных состязаний приветствовал руководитель Аппарата Госсовета Вячеслав Трофимов. Он пожелал увлеченным игрой на гармони удачи и творческих успехов.
Программа конкурса была насыщенной. Свое мастерство показывали как отдельные исполнители, так и дуэты и ансамбли. В зале царила дружеская атмосфера, которая после удачных выступлений гармонистов взрывалась громкими аплодисментами. Победители и призеры творческих состязаний награждены дипломами и ценными призами.
Владимир КУПРИЯНОВ

Монография «Мир волжской деревни во второй половине XIX – начале XX века» Г.А. Николаева представлена на соискание Государственной премии Чувашской Республики в области науки и техники.
В 2022 году в Чебоксарах увидел свет новый труд известного историка-аграрника и этнолога Геннадия Николаева. «Мир волжской деревни во второй половине XIX – начале ХХ века»: в этом емком названии отразился весьма широкий круг задач, поставленных автором, – посредством отдельных, но тематически связанных между собой исторических очерков обрисовать красочную картину жизни волжской деревни в эпоху коренного перелома, когда происходил болезненный переход от натурального хозяйствования к товарно-денежным отношениям. Две стержневые темы – развитие сельского общества в условиях социальной модернизации и этнокультурная мобилизация этносов Среднего Поволжья – проходят «красной нитью» через всю работу.
Монография является удачным примером серьезного научного исследования, выполненного в доступной и интересной художественной форме. С самой первой страницы книга захватывает читателя и ведет его по неизвестным страницам истории аграрных социумов Поволжья, объясняет социокультурные явления не путем сухих фактов, а посредством ярких литературных образов, метафор, цитат из исторических источников. Г.А. Николаев рассматривает социокультурные процессы, происходившие в волжской деревне, через призму специфического крестьянского мировоззрения, пытается понять причины тех или иных событий.
Каждый раздел, представленный в монографии, посвящен значимому вопросу в истории волжского крестьянства. В первом очерке «Новое время – новые ветры» раскрываются особенности реализации аграрных реформ в Среднем Поволжье, а также их влияние на социальное и культурное развитие сельских обывателей. «Великое освобождение» привело к небывалым изменениям в жизни сельских тружеников, но в то же время породило клубок проблем в области землевладения.
Проблеме социокультурной трансформации сельского населения посвящен и следующий очерк «Знаться честно – ладно жить». Здесь в центре внимания – процесс этнокультурного взаимодействия народов Среднего Поволжья. В работе убедительно показывается, что конфликты на почве этнокультурных и религиозных начал встречались крайне редко, что было связано с особыми доверительными отношениями, складывавшимися здесь на протяжении многих веков. Изучению конфессиональной ситуации на Средней Волге в эпоху капиталистической модернизации посвящен раздел «Живи всяк в своей вере, но считайся с чужой». На основе этнографических материалов ученый показывает разные уровни и формы конфессионального взаимодействия – от сближения до дистанцирования и жесткого неприятия.
Этнокультурным и социально-экономическим контактам аграрных социумов Среднего Поволжья, рассмотренных на примере трех соседних народов – чувашей, марийцев и татар, посвящены очерки «Рука об руку как равный с равным» и «Взаимососедство – доброе соседство». «Крах мирских устоев или болезнь роста?» – этот вопрос стал названием и главным лейтмотивом раздела, посвященного анализу новых социально опасных явлений в волжской деревне, связанных с разрушением прежних патриархальных отношений, зарождением и распространением в ней новых моделей социальных отношений.
Завершают работу разделы «Праведное богатство – благо, неправедное – зло» и «Богат, но на свой лад». Ключевым источником для изучения такой тонкой материи, как отношение к материальному благополучию, для исследователя выступает народный фольклор. Это позволило рассмотреть проблему «изнутри», выявить общие закономерности у чувашских, марийских, мордовских и удмуртских крестьян.
Радик ИСХАКОВ