Многие, наверное, думают, что составлением родословных занимаются люди старшего поколения. Да, есть доля правды, это пристрастие приходит с годами. Но сейчас среди чувашских генеалогов появились молодые люди, которые составляют родословные не только своего рода, но и целых селений. Сегодня наш гость – Иван Грачев (Алменей).
– Иван, как ты пришёл в генеалогию, с чего начал?
– Генеалогией заинтересовался в 15-летнем возрасте, после того как увидел нашу родословную, составленную моим троюродным дядей по отцу. После этого начал собирать информацию со стороны матери. В Государственный исторический архив в первый раз попал в январе 2021 года, с того момента начал заниматься архивным поиском.
– Что ты уже сделал, над чем работаешь в настоящее время?
– Занимаюсь составлением родословных всех семей деревни Старые Урмары Урмарского района. За основу взял исповедные ведомости и ревизские сказки XVIII-XIX веков. На данный момент с 1700-х годов до 1900 года учтены все семьи в деревне и составлены более 60 родословных. Моя цель – составить и оформить родословные за период 1700-1917 годы.
Параллельно с этим начал устанавливать информационные стенды на чувашском языке с исторической информацией о частях деревни. Например, о том, с чем связано название улицы, старое расположение домов, имена первопоселенцев на конкретном месте. Хочу, чтобы жители деревни не забывали местную историю, не теряли связь с прошлым. Уже установлены один стенд об улице деревни и одна табличка на кладбище о первом захоронении.
– Твои коллеги, соратники, помощники – кто они?
– Жители деревни знают, что я занимаюсь этой трудоемкой работой. Среди односельчан есть интересующиеся родословными, задают вопросы о родах, предоставляют информацию о предках и фотографии. Главный мой помощник – краевед Геннадий Германович Эверсков, знающий и собравший множество историй о деревне, о родах. Благодаря своему проекту по генеалогии я подтверждаю или опровергаю некоторые истории, собранные им.
– Как воспринимают результаты твоего труда родственники, односельчане, друзья?
– Интересуются, относятся положительно абсолютно все. Некоторые считают, что из-за такой большой работы мне не хватает времени на личную жизнь. На самом деле, я занимаюсь этим в свое удовольствие, это мое хобби. Вместо просмотра видеороликов в интернете или телевизора занимаюсь составлением родословных. Это приятное дополнение к моей жизни. Мною уже составлены «скелеты» родословных, в свободное время, листая сканы метрических книг, выписываю и добавляю вновь родившихся, брачующихся, умерших.
– Что самое трудное в генеалогиии? Именно ты с какими трудностями столкнулся на первоначальном этапе?
– Самое трудное – это начать и понять порядок действий. По правде говоря, я изначально не столкнулся с конкретными сложностями, просто начал этим заниматься, и оно само пошло как по маслу.
– А что самое интересное? Были такие моменты, что хотелось летать?
– Самое интересное – это через генеалогию находить имена и годы рождения людей, о которых сохранились легенды, рассказы в деревне. А также, конечно, находить дальних родственников. Так я познакомился c четвероюродным дядей, родство с которым через мою прапрабабушку 1882 г.р. Мы с ним сдружились, вместе проводим время, ездим в разные поездки, стали настоящими друзьями. В 2023 году познакомился с 97-летней троюродной прабабушкой. Всегда интересно пообщаться с самыми возрастными представителями своего рода.
– У нас раньше были очень красивые имена... Назови несколько чувашских, понравившихся тебе больше всего, имён своих родственников, односельчан.
– Долго думал над своим чувашским псевдонимом. Как-то в интернете подписался именем Алменей. По истечению времени этот псевдоним мне понравился, решил остановиться на нем. Алменей – мой прямой прядок по отцу 1728 г.р. Также очень понравилось имя его жены – Шильчевей. Это мои прямые предки.
Из интересных и красивых имен можно выделить Савнихер (в нашей деревне были 4 женщины с таким именем), Савниби, Килемби, Силкеней, Савней, Шеверби, Синичеб Мархи, Вырыстай Акмурзин (родился в нашей деревне в начале XVII века, подписал договор за деревню на верность русскому государству в 1638 году), Алмей, Ильчеби, Пикия.
В современности мы подбираем имена детям, чтобы было созвучно с отчеством. Чуваши подбирали для детей похожие имена. Например, в семьях были дети с созвучными именами: Сенеля – Сепраля, Архи – Абли, Алмет – Илмет – Аймет, Аля – Аливан – Саливан, Каранька – Макарка, дочери: Савхи – Саващин – Савканей – Ильгасин, Каранька – Макарка.
Даже есть чуваши с именами, похожими на русские – Ванька, Макар.
Чувашские имена, сохранившиеся ныне в фамилиях: Силер – Силеров, Молостов – Молостовкин, Эвер – Эверсков.
Чувашских имен множество. Наши предки придумывали, использовали красивые сочетания.
– Иван, много названий в чувашской топонимике произошло из имён, наверное, в вашей деревне тоже есть такие примеры?
– Например, часть нашей деревни называется «Палтай», что связано с чувашским именем. В переписи 1716 года в нашей деревне зафиксирована вдова Палтая Пикия Кулеева. Палтай, предположительно, родился в середине XVII века. Потомки Палтая живут в деревне и по сей день.
Другая часть деревни называется Макаркас, она также связана с жителем деревни. По легенде, чуваш Ухпинке, крестившись, получил имя Макар. На данный момент найти в переписях чуваша по имени Ухпинке не удалось. Хотя среди некрещеных чуваш есть мужчины по имени Макар. Возможно, один из них основатель этой части деревни. Для определения этого требуется более глубокий анализ родословных.
– Какие твои планы на ближайшее будущее?
– План на будущее – закончить составление родословных д. Старые Урмары. Я надеюсь, что в будущем мой массив данных станет базой для других исследований, изучающих чувашское население.
– И самое главное: советы тем, кто хочет изучить свой род, создать свое генеалогическое древо.
– Как говорится, разложу на пальцах:
1) для начала стоит начать с себя, родителей, бабушек, дедушек. Следует узнать все даты рождения, места рождения, семейные легенды, найти фотографии и письма;
2) зная состав семьи на 1940-е годы, можно обращаться в архив за информацией по хозяйственным книгам, в них можно найти описания хозяйства предков и имена родственников;
3) если предок родился до 1917 года, запись о его рождении находится в метрической книге, если после 1917 года, то следует искать в книгах ЗАГС;
4) дойдя по метрическим книгам до 1858 года, глубже можно исследовать по ревизским сказкам (подушная перепись населения) и исповедным ведомостям;
5) почти каждый человек сможет составить родословную, минимум до начала XVIII века, а в исключительных случаях и глубже.
Владислав НИКОЛАЕВ.
Фото из архива Ивана Грачева
